Inleiding bij het tweede gedeelte

22-11-2020

Bij het lezen van het tweede gedeelte moet men een paar zaken goed in het oog houden. Als auteur heb ik er voor gekozen, het evangelie zoveel mogelijk chronologisch te volgen. Hierdoor kunnen er bepaalde onderwerpen door elkaar heen lopen. Het gaat (in hoofdzaak) erom de stelling te bewijzen, dat agressie, een niet normaal menselijk gedrag is. -- Om deze stelling te bewijzen, ontleed ik het evangelie en het Oude Testament op een manier die tot nu toe zeer ongebruikelijk is. Bijbel getuigt er namelijk van, dat agressie voortkomt beschadigde ziel. Dat alles wat beschadigd is, uit de de wil beschadigen. Dat de mens één van geest geboren wordt, maar dat er door allerlei oorzaken een splitsing optreedt, die op de lange duur funest wordt voor zichzelf en/of anderen. De bijbel spreekt over gebrokene van geest.

Waar het in wezen om gaat, is de zogenaamde haviken en de mensen die beweren dat het aangeboren is, de wind uit de zeilen te nemen. Dit gedeelte en de daarop volgenden, kunnen het uiterste van het intelligentie en onderscheidingsvermogen, ook niet zien als een leesboek vergen. Men moet het dan de bijbel is een zeer gecompliceerd boek, en aangezien dit een exegese van de bijbel is, kan ook dit boek het uiterste vragen van de lezer. Persoonlijk las nooit meer als vijf tot tien bladzijden per dag uit de bijbel. Ik constateerde dat ik dan mijn concentratie begon kwijt te raken.

Ik raad iedere lezer aan dezelfde procedure te volgen bij dit zodat men er rustig over na kan denken. Tevens wordt de gelovige mens geconfronteerd men een gedachtegang die voor sommige als zeer bedreigend ervaren kan worden.

Deze lezers moeten zich de woorden van Jezus: vinden", goed inprenten! "Zoekt en gij zult vinden ". Dit was en is geen verzoek, maar een opdracht!

Verder ga ik er vanuit dat God geen geloof is dat door mensen is uitgevonden, maar een bewijsbare macht is, waar wij als mensen terdege rekening mee moeten houden. Vanuit deze gedachtegang, besef ik dat onze Schepper aan ieder gelovig en niet gelovig trekt om hem/haar iets duidelijk te maken en terug te voeren de bron, zijnde God.

Dit trekken kan zo nu en dan een zeer pijnlijk proces zijn, maar het is één van de twee manieren om mensen terug te brengen naar eenheid van geest. Bij sommigen lukt dit maar velen blijven hangen, omdat ze bevreesd zijn om door deze pijngrens heen te gaan.

Ik besef dan ook dat dit boek bij sommige mensen en/of groepen veel weerstanden kan oproepen. Deze mensen moeten zich realiseren dat er een opdracht gegeven is, om te zoeken naar de waarheid.

HOOFDSTUK 2

Jesaja 6:

Toen zeide Hij: ''Ga, zeg tot dit volk: Hoort aldoor - maar merkt niet op".

"Want er is niets verborgen, dat niet aan en niets licht zal komen, aan het zal komen en dat niet aan het licht dat niet zal bekend worden. Ziet dan toe, hoe gij hoort". (Luc. 8:17-18)

DE BIJBEL

Boek der boeken, vereerd, verguisd, vervloekt, en toch nog meest verkochte boek ter wereld, en toch nog steeds het meeste verkocht boek ter wereld. En niet zonder reden: dit boek vertelt namelijk alles wat de mens moet weten over Schepper, over zichzelf, het verleden, heden en de toekomst. Het boek bewijst zichzelf en bewijst dat er een God of Heer, of Vader genoemd wenst te worden.

Alles wat in de laatste 2300 jaar gebeurd is, is voor geweest. Maar op een vreemde manier. De profeet Jesaja zei: " het boek is verzegeld, leest en merkt niet op". (Jes. 29:10-12).

Laten we beginnen bij het Evangelie. De woorden van Jezus vanaf nu Jeshua zal noemen, omdat dit zijn originele naam omdat deze naam in het Hebreeuws "verlossing" betekent, boek ook naar de Joodse wereld wordt toegeschreven. Jeshua: Een man op wiens Gods geest totaal rustte, met wijsheid en een inzicht die mij doet beseffen dat niemand hoe ook, in Zijn schaduw kan staan. Hij is inderdaad de Zoon Gods, de Messias.

Zijn woorden zijn absolute waarheid en de mensheid kan zoeken tot aan het eind der dagen, maar een andere Zijne waarheid is er niet.

Jeshua is alleen te begrijpen als je de emotionele geest kind bezit en het rationele denken van een volwassene. Buiten dit alles vraagt het om zelfkennis. Dan beginnen zijn woorden en de gelijkenissen te spreken, en leer je hem te verstaan.

Het Evangelie naar Mattheus

In Mattheus 4: 17 zegt Jeshua: "Bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabijgekomen"

Op deze uitspraak zal ik later terugkomen.

Mattheus 5:4 Jeshua zegt: "Zalig die treuren, want zij zullen vertroost worden".

Een prachtige uitspraak! Met andere woorden, als je een emotionele klap krijgt in het leven, wees dan niet bang. Trek er doorheen. Durf te vallen, durf te treuren en de pijn te voelen. Na deze periode van rouw en doorleven is de wond genezen en begint men weer te leven. Je komt dan tot de ontdekking dat je een stuk steviger in je schoenen staat.

Matt. 5:5 Jeshua zegt: "Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen vertroost vertroost worden ".

Deze uitspraak staat in combinatie met Matt. 4:17 en ook op gedeelte zal ik later terugkomen.

Matt. 5:13 Jeshua zegt: "Gij zijt het zout der aarde: Indien nu het zout zijn kracht verliest, deugt indien nu het zout waarmee zal het gezouten worden? Het deugt nergens meer toe dan om weggeworpen te worden door de mensen vertreden te worden .. Gij zijt het licht der wereld. Een stad die op een berg ligt, kan niet verborgen blijven... ".

De uitleg is als volgt: gelovig geboren. Een mens wordt één van geest en dus gelovig geboren. Zolang de mens gelovig is, accepteert en zijn open geest, behouden heeft. God en zijn dus wetten zal hij zeer gelukkig door het leven gaan.

Worden er beschadigingen aangebracht zich van hebben, dan keren de meeste mensen zich van God of en willen ze niets meer met de bijbel te maken hebben... Het zout verliest zijn kracht en men zoekt een men probeert het met materie, seks, drugs, drank, vreemde goden of sektes. Maar het eind van het lied is dat deze mensen vaak zeer ongelukkig zijn en meestal nogal depressief. Ze vertrouwen niemand meer, omdat ze het vertrouwen in zichzelf kwijt zijn. Tenslotte worden ze vaak verworpen door andere mensen, waardoor ze nog verder geisoleerd raken, Ze worden weggeworpen en vertreden.

Het licht van de wereld zijn wij zelf! Kijk maar eens naar de kleine kinderen. Kijk maar eens naar de kleine kinderen. Kijk naar hun stralende, heldere ogen. Een ieder mens die weer kind geworden is, herboren, zoals Jeshua dit noemde, begint een sterk licht uit te stralen. Wat door de meeste mensen opgenomen wordt als zijnde goed.

Het is eenvoudig onmogelijk om dit licht te verbergen. die Jeshua eenvoudige gevolgd is en God gevonden heeft straalt een sterk licht uit.

Jeshua en de wet Matt: 5:17-48:

"Meent niet dat ik gekomen ben om de wet of de profeten te ontbinden om te vervullen". Ik ben niet gekomen om te ontbinden, maar om te vervullen ".

Matt. 5:19

, Wie dan één van de kleine dezer geboren ontbindt en de mensen zo leest, zal zeer kleine heten in het Koninkrijk der hemelen "

Een van de belangrijkste redevoeringen van Jeshua! Waarvan men zich kan afvragen wat er mee gebeurd is.
De Joodse rabbijnen wijzen er op de wat niet te ontbinden. maar te vervullen!
En dat het ten zegt strengste is verboden is zelfs den der één der kleinste geboden te ontbinden.
Na de hemelvaart gaat het meteen verkeerd. Vele wetten werden veranderd. Niemand had hier echter om gevraagd. Zeer zeker niet onze Verlosser.
Dit is één van de redenen dat het Joodse volk Jeshua niet kan accepteren. Maar Jeshua zit niet verkeerd. Wat na Hem komt, gaat de mist in en zit daar voor een gedeelte nog steeds in.

Matt. 5:22
,Wie tot zijn broeder zegt: Leeghoofd, zal vervallen aan de Hoge Raad en wie zegt: Dwaas, zal vervallen aan het hellevuur".

De reden om niemand een leeghoofd of dwaas te noemen is eenvoudig: agressie roept agressie op, gelijk de ene mens de andere scherpt staat er in het boek Spreuken.

Matt 5:23-25
,Wanneer gij dan uw gave brengt naar het altaar en u daar herinnering dat uw broeder iets tegen u heeft, uw gave daar, voor het altaar, en ga eerst heen, verzoen u met uw broeder en kom en offer daarna uw gave. Wees vriendelijk jegens uw tegenpartij, tijdig terwijl gij nog met hem onderweg zijt..".

Bidden, terwijl men nog kwaad is of haat koestert tegen een ander mens, heeft niet heeft totaal geen zin! Dit gebed of gave zoals Jeshua dit is een gruwel in de ogen van onze Schepper en niet verhoord!
Dit is een belangrijk punt, dat vaak door voorgangers over het hoofd wordt gezien. Toch moet hierop duidelijk gewezen worden, omdat het geen enkele zin heeft. -- Toch moet hierop dus voor duidelijk gewezen worden, omdat het geen enkele zin heeft om te bidden met een verbitterd hart.

Matt. 5:27-28
,Gij hebt gehoord, dat er gezegd is: Gij zult niet echtbreken. Maar ik zeg u: Een ieder, die een vrouw

aanziet om haar te begeren, heeft in zijn hart reeds echtbreuk met haar echtbreuk met haar gepleegd".

Echtscheiding wordt volgens de bijbel alleen toegestaan in geval van overspel. In alle andere wordt het gevallen wordt het dus niet toegestaan!

De geestelijke redenering is vrij simpel! Als twee mensen willen scheiden is het meestal op een paar oorzaken terug te voeren, de man wordt rationeel emoties opgevoed en mag zijn rationele opgevoed en mag emoties niet tonen, terwijl de vrouw emotioneel wordt opgevoed, meestal wordt vergeten. Dit veroorzaakt veel conflicten aan beide zijden.

Doordat er zielsbeschadigingen zijn aangebracht, komt de agressie zo nu en dan naar buiten bij één of beide partners. Dit veroorzaakt veel conflicten aan beide en dan naar buiten bij den of beide partners. Doordat dit meestal niet begrepen wordt, versnelt dit proces zich. Men voelt zich aangevallen en gaat terug aanvallen, waardoor alles in een stroomversnelling komt. Mensen die willen scheiden zouden verplicht moeten worden onder deskundige begeleiding uit te zoeken waar de schoen wringt en hieraan te gaan werken.

"Een vrouw aanzien om haar te begeren".
Deze uitspraak wordt door veel mensen verkeerd begrepen en zaait heden ten dage ook nog steeds verwarring. Liefde inclusief seks wordt door onze Schepper als de meest normale zaak ter wereld beschouwd. De bijbel staat er vol van. Een huwelijk kan echter alleen gebaseerd worden op liefde, openheid en geestelijke gelijkwaardigheid.

Een huwelijk gebaseerd op seksuele aantrekkingskracht of zakelijke belangen is gedoemd om te mislukken, of wordt op zijn zachtst gezegd zeer saai.

Matt. 5:37
,Laat het ja, dat gij zegt, ja zijn, en het neen, neen; wat daar bovenuit gaat, is uit den boze".

Heden ten dage leven wij in een typische "ik denk"-maatschappij. -- Zodra men overkomt als iemand die veel weet, wordt men van kanten aangevallen. 2000 jaar geleden was het niet anders dan het nu is.

Vandaar dit woord van Jeshua. Met andere woorden, wees geen twijfelaar. Handel en denk volgens de gegevens die je bezit en ga geen twee meningen verkondigen. Dit kan men terugvoeren naar alle bieden waar je als mens mee te maken krijgt.

Matt. 5:38-41

Gij hebt gehoord dat er gezegd is: Oog om oog en tand om tand. Maar ik zeg u, de boze niet te weerstaan, doch wie u een slag geeft op de rechterwang, keer hem ook de andere toe; en wil iemand met u rechten en hemd nemen, laat hem ook uw mantel; en zal iemand u voor één mijl pressen, ga er twee met hem". .

Deze uitspraken geven voor de eerste keer de essentie aan van zijn prediking: Hoe te reageren op agressie! Hij zegt hier dan ook in een gelijkenisvorm niet te reageren op

(woordelijke) agressie. Negen van de tien keer werkt dit namelijk zeer goed. Vooral als men dan nog een stap verder doet open en dienstbaar opstelt. Dit is namelijk een houding die voor en zich de agressor nogal ontnuchterend en beschamend werkt.

Wel is het zo dat als bepaalde figuren te ver gaan, zoals bijvoor dat men zo iemand bijtijds afremt en niet wacht totdat het kalf verdronken is. "Houdt de geweldenaar in toom" is er door de profeten gezegd. (Jes. 1:17)

Helaas is het nog steeds zo, dat we zaken blijven doen zwaar beschadigde en wel op een dusdanige manier mensen en wel op een dusdanige manier, dat we ze de wapens verkopen waarmee ze kunnen vechten. -- Schijnbaar is het nog steeds niet doorgedrongen manier, tot bepaalde politieke partijen, dat men op deze manier zijn eigen graf graaft! -- Iets wat door de geschiedenis toch afdoende bewezen is.

Matt. 5:43-44

,Gij hebt gehoord, dat er gezegd is: Gij zult uw naaste liefhebben, en uw vijand zult gij haten. Maar ik zeg u Hebt uw vijanden lief en bidt voor wie u vervolgen, dat gij kinderen moogt zijn van uw Vader, die in de hemel is...".

Als men Jeshua geestelijk/emotioneel nagevolgd is, begrijpt men wat hij bedoelt met uw vijanden liefhebben. Een vijand is een beschadigd persoon, dus hij is slechts gedeeltelijk verantwoordelijk voor zijn daden. Vandaar dat men hem moet hebben. Er gaat iets verkeerd in de geest/ziel van deze persoon. Het komt weer op hetzelfde uit: niet reageren op woordelijke agressie.

Het tweede gedeelte: "Bidt voor wie u vervolgen", moet men in context zien met Lucas 22:36, waarin Jeshua zegt: "Hij verkope zijn mantel en kope een zwaard". Hij zegt hier namelijk hetzelfde als wat er in het Oude Testament staat, namelijk: "Houdt de geweldenaar in toom". Men hoeft zich natuurlijk niet als een lam te laten afslachten. Men mag zich verdedigen. Alleen moet men er rekening mee houden, dat de agressor een beschadigd mens is. Dat men hem moet proberen af te remmen. En dat men hem alleen in een uiterst noodgeval mag doden. Het bidden voor wie u vervolgen houdt in feite ook meteen in, dat men de andere partij geestelijk begrijpt en vergeeft.

Matt. 5:46

Jeshua zegt: Want indien gij liefhebt, die u liefhebben, wat voor loon hebt gij? Doen ook de tollenaars niet hetzelfde"?

Een uitspraak die in het moderne christendom blijkbaar zoekgeraakt is, mocht hij ooit volledig hebben bestaan.

Het is schokkend om mee te maken, dat zodra een mening iets afwijkt van de doctrine van de (christelijke) groep, meeste gevallen uitgestoten wordt. Nochtans geeft Jeshua hier men er in duidelijk aan een ieder lief te hebben. Afwijkende mening of niet! Het is een verplichting om open, vriendelijk en gastvrij te zijn.

Matt 6:6a

Jeshua zegt: , Maar gij, wanneer gij bidt, ga in uw binnenkamer, sluit uw deur en bidt tot uw Vader in het verborgene".

Ook met deze uitspraak kan men zich afvragen wat er mee gebeurd is. De meeste gelovigen die ik ken, bidden in de kerk of in groepen. - Toch is het belangrijker om in een persoonlijke relatie met God te komen, wat men alleen kan bewerkstelligen door alleen te bidden.

Matt. 6:22-23

Jeshua zegt: De lamp van het lichaam is het oog. dan zijn; oog zuiver is, zal geheel uw lichaam maar indien uw oog slecht is, zal Indien verlicht geheel lichaam duister zijn. Indien nu wat licht in u is, duisternis is, hoe groot is dan de duisternis"?

Een uitspraak die door weinige mensen (goed) begrepen is. In oude tekeningen wordt Jeshua afgebeeld met grote heldere ogen. -- Ogen van een klein kind stralend en doordringend.

Men kan aan de ogen vaak zien hoe de gemoedstoestand is van een persoon; vrolijk, vriendelijk, dof, depressief, agressief, zelfs gebrokenheid van geest weerspiegelt zich in de ogen. -- Nu moet men hiermee oppassen, zich in de ogen. ook vermoeidheid en ziekte weerspiegelt zich in de ogen.

De lamp van het lichaam is het oog. -- Met lichaam bedoelt Jeshua de gehele mens, inclusief ziel en geest. Maar het is geest die doorstraalt reeds inclusief ziel en geest. Maar het is de geest doorstaalt naar het lichaam. Men is er in de gezondheidszorg reeds achtergekomen reeds achtergekomen dat 70 % van alle ziektes uit de eigen geest voortkomen

Deze "beschadigden van ziel" zoals Jeshua ze noemt, of zoals het Oude Testament zegt: "verkramptheid te zien, gebrokenen van geest", geven een bepaalde verkramptheid. Men kan dit zien aan de ogen vaak zien hoe de gemoedstoestand is van een persoon: vrolijk, vriendelijk, dof, depressief, agressief, zelfs gebrokenheid van geest, weerspiegelt zich in de ogen.

De lamp van het lichaam. Met lichaam bedoelt Jeshua de gehele mens, inclusief ziel en geest. Maar het is de geest die doorstraalt naar het lichaam. Men is er in de gezondheidszorg reeds achtergekomen dat 70 % van alle ziektes uit de eigen geest voortkomen.

Deze "beschadigden van ziel " zoals Jeshua ze noemt, of zoals het Oude Testament zegt: " gebrokenheid van geest " geven een bepaalde verkramptheid te zien. Men kan dit zien ogen en/of aan de mimiek van gezicht en lichaam.

"Hoe groot is dan de duisternis". Met deze woorden zegt hij: je nu emotioneel afgesloten/beschadigd bent, Als hoe groot is dan die afgeslotenheid en/of beschadiging.

Zoals ik al in het eerste hoofdstuk geschreven heb, heeft iedereen wel bepaalde beschadigingen/splinters meegekregen. Maar de meesten van ons kunnen hier redelijk tot goed mee leven. Bij sommigen is de beschadiging zo groot, dat ze er niet mee kunnen leven. Dan moet er ingegrepen worden, afvragen hoe groot de duisternis is. en men kan zich dan gaan afvragen hoe groot de duisternis is.

Belangrijk voor (zieke) mensen is God te zoeken door Jeshua (geestelijk) te volgen. Weer één van geest te worden, terug te gaan naar de bron van waaruit men gekomen is.

Matt. 6:24-33 Bezorgdheid

Jeshua zegt: "Gij kunt niet God dienen en Mammon. ..

Maakt u dan niet bezorgd, eten, zeggende: wat zullen of wat zullen wij drinken, ons kleden. gerechtigheid worden"... wij of waarmee zullen wij ons kleden.. Maar zoekt eerst zijn Koninkrijk en zijn en dit alles zal u bovendien geschonken worden".

Heel dit gedeelte komt er op neer eerst Gods Koninkrijk te zoeken (Heer één van geest te worden) en dan pas je druk te gaan maken aardse goederen. Is men echter weer een van geest geworden, dan zegt bezit en materie weinig.

Door bepaalde Kerkgenootschappen, evangelisten, etc, wordt anders ingevuld. Toch staat hier duidelijk, God en Mammon tegelijk kan dienen

Dit soort groepen verdedigt zich vaak met vs 33 dat zegt dat dit alles u geschonken zal worden. Het gegeven is echter dat als men Gods Koninkrijk en gerechtigheid (weer) gevonden heeft, dat men zo geinteresseerd is in materie.

ont

in dat een voorganger Quen noratal leven nog leiden. Maar als ik van sommige evangelis Dit houdt natuurlijk niet ten, sektes, geloofs gemeenschappen enz. of een evangelist lees dat ze tientallen eens goed gelezen 1Lioenen dollars bezitten, zonder er iets mee te doen, dan vrees ik me toch af of deze mensen de bijbel vel hebben Door de profeten is namelijk gezegd: Wee hen, die zich ean mijn woord veccijken

Matt. 7:1-2

Jeshua zegt: Cordeelt niet, opdat gij niet geoordeeld

wordt

Ook deze uitspraak spreekt voor zichzelf, maar is in de meeste christelijke groepen niet terug te vinden, of is zoekgeraakt. Men cordeelt heel erg veak, terwijl dit toch absoluut verboden is. Het paat namelijk niet on het oordelen. Maar om het begrijpen!

Matt 7:3

Jeshua zegt: Wat ziet gij de splinter in het oog van uw broeder, naar de balk in uw eigen oog bemerkt gij niet".

En dit is een uitspraak met een grote diepgang. Wat bedoelt Hij? Hij zegt in deze vergelijking het volgende; U spreekt over de be schadigingen in uw broeders ziel, maar uw eigen beschadigingen ziet u niet. Ook kan men proeven, dat hij bedoelt dat alles wat beschadigd in. wil beschadigen en alles wat bezeerd is, wil beze- ren. Wat hij hier ook zegt, is dat agressie zielsbeschadiging is! Hij spreekt over de mensen die klaar staan om anderen te veroorde len, bespotten of beschimpen. Dat agressie niet normaal is! Niemand is geheel onder dit proces uitgekomen, maar hoe groter de beschadiging, hoe acoter de agressie, onlust en depressiegevoe Lena En zoals ik al geschreven heb: elk vreemd gedrag kan men terugvoeren op zielsbeschadiging. De

volgende uitspraak van Jeshua zegt dan ook terecht:

Doe eerst de balk uit un oog weg,

kunnen zien om de splinter uit het oog van uw broeder weg te halen". Matt. 7:5 dan zult gij scherp

Hoe dit te doen heeft. Hij ook gezegd daar Kom ik op de volgende biz os terus. Het gegeven is dat men zijn woorden, die opgetekend staan in het. N. T. moet combineren, anders valt het verband weg.